谁先爱上他的远看像喜剧，近看却是社会悲剧

　　谁先爱上他的远看像喜剧，近看却是社会悲剧

 

　　猫心侦探为你选片：《谁先爱上他的》，无论你爱的是同性还是异性，我们都是血肉之躯，爱上一个人都是死心塌地，也都渴望与爱人组成一个家。

 

　　平权的选举结束了，我知道许多人都很难过。难过的是，如果从选票来看，这个社会至少有 2/3 的人，对于同性恋婚姻的想像，和我们并不一样。

 

　　回过头来，我想带大家去看一部电影，这部电影叫做《谁先爱上他的》，是今年台北影展的最佳长片，同时也在今年金马奖大有斩获。这部看似平凡的电影，却隐藏了许多的细节，值得我们深深咀嚼。

 

　　“人死了以后会到哪里去啊？”呈希问了咨商师这个问题。

 

　　“你是不是很想念爸爸？”咨商师在沉默了半晌之后，幽幽地吐出了这一句话。

 

　　故事的开头是这样的：一个 14 岁的国中男孩宋呈希，用口白陈述著自己失去了父亲。母亲刘三莲带著他到父亲外遇的对象家中讨公道，因为原先的保险受益人是呈希，却在不知道什么时候，被改成了父亲的外遇对象。看似平凡的剧情，却让观众十分讶异，因为他父亲的外遇对象，竟然是一名生理男性，名为高裕杰（阿杰）。

 

　　于是故事就这样展开了。呈希受不了母亲的管教，逃到了阿杰家。原先呈希一直觉得阿杰是坏人，一直想找出阿杰是坏人的证据，而母亲三莲则是不断地到阿杰家要讨保险金，同时带回自己叛逆的儿子。

 

　　这一部电影，在维基百科中将之归类为喜剧，确实，故事中穿插了许多笑点；然而，这部电影却好几次让我差点哭了出来，原因就在于：如果这个社会能够承认并接纳同性婚姻的存在，那么这部电影里的许多错误就不会存在。

 

　　“我需要一个正常的家庭。”宋正远无奈地说著这一句话，踏出了剧场，留下坐在阴影当中的阿杰。

 

　　尽管在 1973 年，美国精神学会就已经不再认为同性恋是一种疾病，但是在现实社会里面，依然被许多人视为是畸形的、有病的。就如同剧中的三莲，在面临正远决议要离婚的时候，只能惊慌地说著“没关系，我们一起治好它”，这是许多人对于同性恋的想像。而这样的社会，逼得作为一个教授的正远，不得不成立一个“正常”的家庭，有一段“正常”的婚姻，一直到他知道自己生命将尽，才决定豁出去，为了自己的爱勇敢一次。

 

　　在正远离开了以后，才是这整部电影的开始，导演安排了许多桥段，让这部电影看似欢乐，但藏在背后的却是：如果这部电影建构在“同性婚姻是正常的婚姻”的社会之下，那么正远就不必为了社会压力和三莲结婚，正远也不必生下一个孩子，然后再如此的对不起他，三莲也可以追求一段更真的婚姻，免去后来老公外遇的痛苦。

 

　　对我来说，这部电影最珍贵的地方，就是传递了“同性恋和异性恋，真的有那么大的不同吗？”从这部电影来看，无论是三莲、正远或是阿杰，都是充满感情的血肉之躯，他们追求相等份量的爱情、为了自己失去的爱痛心不已，让三莲难过的并不是老公的外遇对象是个男人，而是老公外遇了；而同性恋的阿杰，对于正远的逝去，和异性恋的感情，并没有丝毫的不同，他荒唐地买著早餐走进病院，完全忘了自己的爱人早已逝去的事实、他幽幽地说著“你知道一万年是多久吗？”这一份对于爱人死去的痛苦，并不因为同性恋或异性恋而有所差别。（同场加映：女生而已｜李屏瑶：期待有一天，同性恋不是异性恋的反义词）

 

　　事实上就是如此，无论你爱的是同性或是异性，那份付出的爱是等量地多，那份逝去的苦是同样地深，并不因为生理性别而有所区别。我们都是血肉之躯，同样活在这块土地上，呼吸著同样的空气，品味著相同的人生，唯一有所不同的就是，有些人爱的对象，和大多数人爱的对象不同罢了。

 

　　这一份爱，并不是公投的成败能够决定的。同性恋者和异性恋者一样，对于婚姻有著同样的渴望，这份渴望，不会因为公投失败而消失；而这样的电影，在我十年前是不曾看见的，这也代表著──即便公投失败了，这个社会对于平权的发展，是在进步的──除了将同志教育列入教材之外，我们还有更多更多的方法，让社会上更多的人理解到：“我们的爱，都是一样的。”

 

　　而这些正是未来我们还可以继续去做的。（同场加映：给感到焦虑沮丧愤怒，仍走在平权路上的你的一封信）