童婚、性知识不足、贫穷女性化！在马拉威，遇见台湾的过去

　　童婚、性知识不足、贫穷女性化！在马拉威，遇见台湾的过去

　　

　　马拉威当地的环境、疾病、女性遭遇的不平等待遇，有如 4、50 年代的台湾。让女人迷和 NPOst 带你深入了解马拉威当地最真实的模样。

　　

　　台湾是否有能力给予？台湾人为什麽要在乎非洲人过得怎麽样？NPOst 这上下 2 篇报导看似在描写毕嘉士基金会的马拉威计画，实则是以台湾非政府组织（Non-Governmental Organizations，以下简称 NGOs）的国际合作切入，探究人性的「互助」这件事。

　　

　　这也是 NPOst 亲赴马拉威采访，并持续关注台湾 NGOs 在他国做计画的原因──期望让更多人知晓，台湾的民间力量不只在岛内发酵，还有能力在他国创造改变。而质问这些改变「为什麽发生」或「为什麽发生在外地」，不如追究其执行过程与结果是否尽心。因为任何改变，都不会是一个 NGOs 突然介入便能专断施行的，必定是倾众人之力，不分国界齐心推动，始能催生。

　　

　　如同逾半世纪前在台湾贫病交迫时，毅然驻足超过 30 年的毕嘉士医师所言：「所有的改变，都是从一个人开始；但没有任何改变，能只靠一个人成就。」

　　

　　你可曾见过孩子因病毒感染导致肌肉萎缩，无法站立，且因为得不到矫治又贫病交加，必须使用过期疫苗，或在地上爬行的景像？

　　

　　这些孩子幸运一点的能够活下来，终身面对身体障碍，不幸的孩子转眼便离世。事实上，很难说活下来的孩子究竟是幸或不幸。因为肢体障碍同时也剥夺了尊严，周遭邻里认为这「必定是上辈子做了坏事」，许多父母因此会将之藏在家中，学校也拒绝入学。大部分家庭不知道如何照顾无法行走的孩子，也得不到资助，束手无策。

　　

　　同一时间，另一种病菌则会感染皮肤，损害神经，严重者在遭感染後手脚失去知觉，病毒侵入见骨，最後甚至造成手指脱落。因为身体不再完整、外表看似异常，再加上社会对疾病的认识浅薄，恐惧导致患者被强制隔离、集中管理，美其名为「疗养院」，实为处境凄凉的收容所。

　　

　　这种情况，在台湾有可能发生吗？但这确实是台湾的面貌，是 40-50 年代的台湾。（延伸阅读：台湾版清除低端人口？身障街卖团体新巨轮协会：「社会本就没有我们活命的地方。」）